日前看到北青报青阅读对雷克的采访“雷克：比起洋五毛，我宁可当洋公知”，正好读过他的《徒步中国》，也看了几本别人写的游记，有些话说。

    看雷克的书，他充其量就是坦率和有点萌，优点是浅显，缺点是浅薄。见闻没有营养，浅尝辄止。对比何伟的中国三部曲中的两本《甲骨文》、《江城》，何伟同事欧逸文写的反映中国时政的《野心时代》，一本美国人写的美国徒步——谢丽尔·斯特雷德《走出荒野》，还有两本中国人自己写的境外游记，比如蔻蔻梁《如果你在就好了》等，雷克从几个方面看都差太多。

    从徒步路线看，他本来是要从北京走到德国，可最后只走到新疆，并没写清楚心理过程给读者交代。貌似是跟在德国的中国女朋友谈远程恋爱闹了别扭，回去挽救爱情了。小情小爱小家子气，还显得中国女友拖后腿。

    从徒步见闻看，没头没脑的傻走，经常流露出对自己中文的得意，很多次写到对村民们震惊的反应：“他会说中文！”这可正中下怀。吃，睡，走路，泡妞，见闻则浮光掠影，谈话平淡肤浅。就是一个德国屌丝的观感。我需要知道这样一个人的观点吗？即使他是老外？他浅薄地解读中国，我们浅薄地阅读他，出版社把浅薄的文字印成一本厚书，这真是个浅薄至上的社会。

    看完何伟的《甲骨文》很感动，个中滋味要缓缓神才说得清。一个外国人，在四川涪陵，在北京雅宝路，在大大小小有名没名的中国城市，把自己掰开揉碎浸入陌生浩瀚的文化，写出来带着呼吸的中国。尽管说的是中国，却又摆脱了国家和历史的标签，过滤出来超越时空的人性。那种浸入与超脱，谦卑和悲悯，让人对作者油然生出尊敬。

    欧逸文的《野心时代》(Evan Osnos,  Age of Ambition: Chasing Fortune, Truth, and Faith in the New China)，全书资料扎实具体鲜活。中国人知道的，他写得深刻。中国人不知道的，他有办法挖出狠料，且都是一手采访。

    好吧，以上男性作者，除性别外，年龄、学历、阅历都和雷克不是一个量级。来说个女性作者，谢丽尔的《走出荒野》(Cheryl Cheryl Strayed， Wild: From Lost to Found on the Pacific Crest Trail)。她二十六岁花几个月徒步美国西部，没有旅行经验，这些情况和雷克相仿。她在途中克服各种挑战，走完预定的全程，治愈了精神上的伤痛。

    好游记应该有脱离、沉浸、思考、新知、成长这几个元素。从熟悉中脱离，在陌生中沉浸，观照和理顺思路，获得新的成长。带读者看外面的新奇世界——从陌生看出熟悉，看出超越标签的同理，或是从身边的熟悉的表象看出新意，萍水相逢的人，擦肩而过的际遇，在电光火石间瞥见人生的面目。这个眼光，这个感受才是让游记升值的亮点，它取决于作者的知识储备、人生经历、胸怀气质。俗话说见多识广，其实从“见”到“识”并非水到渠成。好作者要能放空，能收纳，能采集加工，才能酿造出奶，蜜，酒，滋养读者的神经。

    雷克这种，水进水出，带股德国香肠味儿。也难怪了，在德国没念过大学，在中国念的是电影学院，能大致想象那里对洋学生的训练能有多严格。看他的书可能还不如和洋倒爷聊天来得新鲜有料。

    我一直观察在陌生国度学习外语的过程中，一个成年人与这个世界的关系会如何受影响。何伟的第一部《江城》比第二部《甲骨文》差一些。他那时刚来中国，语言和文化都非常隔膜，所以进入他的理解层面的中国也就支离破碎一头雾水。人去到陌生国度，智力会被拉低，因为听说读写的能力先打了折扣，表达与吸收还有互动水平都下降，要过几年才能升上来，最后恢复到他在原来社会阶层中的位置。从《江城》到《甲骨文》，这种上升的轨迹很显著。

    随着中国越来越富裕，来中国的老外越来越多，人一多了，素质也就泥沙俱下良莠不齐。顶个老外脸会说中文就招摇过市，出版界没节操地趋之若鹜，这跟路边那些张大嘴惊恐地说“他会说中文！”的村民有区别吗？又或许跟那些震惊得很真诚的村民的区别在于，雷克这些文字洋倒爷们和中国的出版社之间互相明戏，合作演出一场热闹的猴戏。

    当然，雷克这书不是一点不能看。比如翻译的文笔还是不错的，有点可惜了。他打哈哈地说想当洋公知，咱也来打个哈哈：洋和公有了，知在哪儿？就算“公知”已成贬义词，门槛也不能因为沾个“洋”字儿就砍了吧。

    总之，想了解中国，必须来到本土，接触和阅读原汁原味的生活。“坐在德国的家里，通过互联网，照样可以观察并书写德国人眼中的中国”，这事儿，不是谁都能干的。

首发于2014年10月10日《北京青年报》青阅读

http://epaper.ynet.com/html/2014-10/10/content_89392.htm?div=0

p.s. 这礼拜听说这个自封“自干五”的洋公知被微博禁言了。这扭曲的爱啊！